“نسوةٌ قطعنَ أرجلهنَ، سعيا في محنِ الحياةِ، وقلنَ – حاشا للهِ – إنَ يبقنا معذبات” ترصينِ أولى تَشَكلَ للمرأةِ تموضعٌ جماليٍ في مختلفِ مجازاتِ وأجناسِ السردياتِ المقروءةِ والمنظورةِ بوصفها دالة تعبيرية، ومدلولاً إنسانيا تبلورَ كحاضنةٍ وجوديةٍ لنطفةِ الحياةِ الأولى، ورديف غريزيٍ لجسدِ الرجلِ، ورمز لدلالةِ الخصوبةِ والنماءِ، وأيقونةٌ لجدليةِ الجمالِ …
أكمل القراءة »الظاهرة الصوتية لأحمد أمنتاك : ثلاثية النظم والتلحين والغناء في اتساق فطري عميق – أجدور عبد اللطيف
من منا (نحن الأمازيغ) لم ينم أو يستيقظ – حسب مزاج الأب – ذات يوم صيفي قائظ أو شتوي قار، على صوت جهوري معسل، ينظم المعاني نظم من أوتي مجامع الكلم والحكم والنغم ويتعالى في السلالم والمقامات الموسيقية بخفة وبراعة باخ وشتراوس، مع ما يحيل عليه الصوت في سمع المنصت …
أكمل القراءة »مظاهر الهجاء في شعر الرحل الأمازيغ بوادي نون – أحمد بلاج
مقدمة إنّ الشيء الذي يميّز كلّ شعب ما هو ثقافته وتراثه، هذه الثقافة تعتبر من بين الجذور الأساسية التي تنبني عليها ركائز وجود هذا الشعب، هناك معرفة مرتبطة بالفرد وإسهاماته الإبداعية تصلنا على شكل مكتوب وأخرى شعبية مرتبطة بالشعب بصفة عامة، كالفنون والمعتقدات والأدب بمختلف أشكاله، هذا النوع من المعرفة …
أكمل القراءة »قصيدة اليتيم/إكيكيل لهرم تيرويسا الكبير سعيد أشتوك: عندما يعتلي الفنان منبر الفقيه – حسن أومولود
كان معظم كبار فن تيرويسا الذي أوشك عن الانقراض فقهاء حكماء ووعاظ تنبني قصائدهم على قولة لافونتين المشهورة أن كل فن هدفه الإمتاع والإقناع. فكانوا يرتدون جلابيب الفقاء في سهراتهم وهم واعون تمام الوعي بموقعهم كمربين للأجيال ووعاظ لتقويم السلوك والدعوة للاستقامة والعدل وحسن العشيرة. وهم لا يخافون في ذلك …
أكمل القراءة »قصيدة الروايس بسوس الاستمرار والتجدد – محمد أبيدار
يورد الأستاذ محمد شفيق في باب حديثه عن الثقافة أنّ “صرح الثقافة لا يبنيه المزوقون والمزخرفون من الأدباء ولكن يبنيه عامة الناس (…)”([1]) وأنّ “روحها ليس هو المكتوب بل المشفه”([2]) علما أن” الشفاهة ثقافة ذات تقاليد وخصوصيات في الخطابة ونظم الشعر والحكي الشعبي”([3])؛ وهي من السمات التي وسمت الأدب الأمازيغي …
أكمل القراءة »وضعية الأمازيغية وتفريط البعض في هويته من موضوعات السخرية في شعر محمد الدمسيري – عبد الله الواثق
ملخص البحث: إذا كانت السخرية عنصرا ملازما للتراث الإبداعي لجميع شعوب العالم عبر كل الفنون، فإن التراث الامازيغي كجزء من التراث العالمي ليس استثناء؛ فبعض الأشعار الشفاهية والقصص والحكايات الخرافية وشبه الواقعية مثلا تحمل السُّخريةَ مما يصدر عن الإنسان من قيم وتصرفات أو …
أكمل القراءة »الحكاية والصدى: نسر أونامير في الشعرية الغنائية الأمازيغية – أحمد بوزيد
حلق النسر طويلا في أكوان المتخيل الشعري الأمازيغي، كانت الأصوات التي تستعيده صدى للنسر الأول الذي حمل الكائن الميثي أونامير إلى السماء السابعة بحثا عن الطيف، في تجربة تشبه تجربة الإسراء الليلي، وكما كان أونامير كسجل غائب ودليل رمزي قد اقتطع من جسده للباز قطعة من اللحم لاستكمال السفر، ظلت …
أكمل القراءة »في شعرية الطريق: معابر مولاي حماد إحيحي – أحمد بوزيد
” البضاعة الوحيدة التي تشبه الذهب هي الطريق” سركون بولص نادرا ما يلفي المنصت للأعمال الموسيقية والشعرية للموسيقي مولاي حماد إيحيحي انفصالا عن شعرية الطريق، إذ تظل هذه الشعرية ميسما خاصا وملمحا متجليا في عوالمه الشعرية، التي تتعثر فيها الحواس بمفردات تنتسب للعالم الدلالي للطريق، بأمكنة العبور وبالأقدام، بالمتاهات وبالتوجس …
أكمل القراءة »الكتاب الثاني بعنوان : ” محمد أبزيكا مديح الجذور وواجب الذاكرة ” مع العدد الثامن والعشرين مجلة مدارات الثقافية السنة الثالثة يونيو 2022
لتحميل كتاب العدد: ” محمد أبزيكا مديح الجذور وواجب الذاكرة ” اضغط على صورة الغلاف :
أكمل القراءة »قصيدتان – حمدي طه
النيل يا مصر إ ن النيل في يمناك والله قد أعطى الأمان ثراك النيل ليس الماء في ترحاله فالبدر تحت سمائه مرعاك وعلى ضفاف النيل قامت زهوة بالعلم والفن الرفيع بناك ………………….. لا يقدر الأحباش عن قطع الندى الله -قبل وجودهم -أعلاك فإذا بسطت الكف كنت أمينة وإذا رفعت السيف …
أكمل القراءة »
مدارات الثقافية مجلة محكمة شهرية تعني بالشأن الثقافي