الإيجاز لبلوغ التدليل في النص البَصًري قراءة في خصائص أعمال المشهد «العاشورائي» لعام 2004 الإيجاز في لغة التعبير ( الجزء الثاني ) الإيجاز في الصورة لعل الإجابة المبكرة لاستيعاب مفهوم الإيجاز، قد وضع أسسها الرائد والأب الروحي للفلم السينمائي «ديفيد غريفث»، عندما أطلق مقولته المشهورة «بدأت السينما عندما بدأ المقص» …
أكمل القراءة »حوارات فوتوغرافية الفنان الفوتوغرافي السوداني محمد بشير حاوره الشاعر الحسن الگامَح
سؤال يطرح نفسه: ما علاقة الفوتوغرافي بالفوتوغرافيا…؟ هل مجرد هواية فقط، تدخل في نطاق علاقة فنان فوتوغرافي مع آلة فوتوغرافية…؟ أم أكثر من ذلك، علاقة عشق وهوس وتكوين مستمر وانفعال ورباط وثيق…؟ وكيف يرى الفوتوغرافي الفوتوغرافيا في زمن صارت الصورة الفوتوغرافية أكثر انتشارا وأكثر استعمالا…؟؟ من خلال حوارات فوتوغرافية سنحاول …
أكمل القراءة »بورتريه :الشاعر الليبي محمد علي الدنكَلي- حبيبة زوكي
محمد علي الذنكَلي شاعر ليبي فاره الطول كعود الخيزران أسمر البشرة لا تفارق الابتسامة محياه، كـأنه حينما ولد فتح بصره وبصيرته على ألوان زاهية فلم يعد قادرا بعدها على طمس ابتسامته. يسافر عبر الشعر إلى جنة حروفه ومعانيه المشتهاة… كيف تسافر الذات داخل الذات؟ بأي لغة نسافر أم ترانا نركب …
أكمل القراءة »أثر الأساطير الشعبية في تكوين المخيال الشعري لشيخ(1) الملحون(2) – عبد الجليل بدزي
نتغيا من وراء هذه المقاربة قضيتين أساسيتين، الأولى هي تجريب منهج نقدي محدد لمقاربة قصيدة الملحون، حتى يتمكن الباحث في هذه القصيدة من طرح أسئلة مضبوطة وحية، تجعل الإجابة عليها تفيد المتلقي وتنسجم مع رغبته في رفع الغموض عن جملة من القضايا التي تضفي على النص غموضا كبيرا، ونقطع الطريق …
أكمل القراءة »أولياء سلا في الملحون الولي سيدي عبد الله بن حسون نموذجا عمل مهدى إلى الأستاذ الدكتور عبد العزيز اعمار بمناسبة تكريمه من طرف جمعية الشيخ الجيلالي امثيرد – السعيد بنفرحي
تزخر مدينة سلا بالعديد من الأولياء والصلحاء اشتهروا بورعهم وصلاحهم وبركاتهم. وحسب موقع المعهد الفاطمي المحمدي يوجد بخارجها وبداخلها 57 وليا و12 ولية، أي 69 ضريحا ومزارا 1 تتفاوت من حيث الأهمية والتنظيم فبعضها يحظى بتقدير وتبجيل أكثر من غيره، ويفد عليه الكثير من الزوار من مختلف جهات المغرب، وتمارس …
أكمل القراءة »تحناوت – محمد منير
(1) ما أبهاك ..! حين قمر هذا المساء في قلب الأحبَّة زكَّاك وامتشق مني صمت الليلة السالفة وخطا في خطاك ها لفت ضفائرها بي قصائد ذكراك. ما أبهاك ..! حين ينتزعني من صوتي وادي غيغاية، وتسرق ظِلِّي السَّاقية. فمن أفتاكِ أني لا أهوى سواك؟ (2) هذي سواقي دمي تراودها …
أكمل القراءة »سلام لمدينة السلام الكلمة مخلب و الحرف جناح – فتحية الهاشمي
المكان او القلب المفتوح لمحبة فلسطين من غزة إلى ادني و أقصى نقطة فيها هو دار الثقافة حي الحديقة بحي التحرير حيث تستلقي الدار و تستريح من عناء رحلة و متاهات الثقافة بين العمارات والزياتين ، أطللت من كوة في الروح على طفولتي الهاربة وسط المروج حيث تربض الان تحديدا …
أكمل القراءة »البينية الثقافية في الذوق والتلقي- محمد سعود
البينية الثقافية في الذوق والتلقي- محمد سعود ” طلب إمبراطور صيني من رسام قصره أن يمحوَ اللوحة التي بها شلال ، لأن هدير مياهه يحرمه من النوم ” ارتأيت أن أبدأ بهذه العبارة التي أوردها المفكر الفرنسي ريجيس دوبري في كتابه (حياة الصورة وموتها ) لأتحدث عن موضوع الذوق …
أكمل القراءة »عبدالاله الشاهيدي في مشهد سوريالي يرسم الحياة على كف يد الحياة ؛ فحولها جغرافية بصناعة اللون.. البعد التقريري في لوحة يد الحياة سعيد فرحاوي
عبدالاله الشاهيدي في مشهد سوريالي يرسم الحياة على كف يد الحياة ؛ فحولها جغرافية بصناعة اللون.. البعد التقريري في لوحة يد الحياة- سعيد فرحاوي اليد هي أساس الجاه والوقار، والوسيلة التي بها يمنع الظلم؛ حسب القاموس المحيط. هي القوة والقدرة والسلطان؛ هي الأكل والندم والغياب؛ حسب نفس المصدر دائما. …
أكمل القراءة »هايجن قرأت لهن/لهم:صلاح أبو عباس هايجن ببصمة خاصة – محمد بنفارس
هايجن قرأت لهن/لهم صلاح أبو عباس هايجن ببصمة خاصة – محمد بنفارس 1/ استهلال لا بد منه: نصحبكم في نزهة بطعم خاص في بستان بذائقة خاصة في عالم الهايكو باللسان العربي: إنه عالم هايجن صلاح أبو عباس. صلاح قدم الشيء الكثير للهايكو العربي وعرف بجل الهايجن العرب حين أخرجهم من …
أكمل القراءة »
مدارات الثقافية مجلة محكمة شهرية تعني بالشأن الثقافي