العدد التاسع والستون

عبد الجابر حبيب*     الهايكو بين المعبد والحياة: ليس الهايكو صلاةً، ولا ترنيمةً، ولا تمريناً روحياً مقنّعاً. إنه قبل كل شيء التقاطٌ مباشر للحظةٍ، لحظةٍ لا تُشرح ولا تُؤوَّل داخل النص، بل تُترك كما هي: عاريةً، صامتةً، مكتفيةً بذاتها. غير أن حضور المعبد والراهب والجرس في عددٍ غير قليل …

 يوسف أسكور*     هذا مشهد من حلمة بنت النهار ، ماشي زجل حينت هو واقع ، كتعيشو الكتبة كل ما حرتت جناب الورقة وهزت ايديها للسما تطلب المداد يطيح.. ايوا غمضي ولا غمض عينيك واقرا صعيبة ياك ؟ وانا مكمش ك تيلاد ف كرش الضلمة… سمعت غوتة طاحت فِ …

اهتــــزازات الحسَن الگامَح* لماذا الشعر…؟ (واقفا تكتبني القصيدة لا أملك شيئا غير استعارات تحرسني من وهم الغياب الحزينْ وأمتد بين أزقتها بالمدينة العتيقة أقرأ تاريخ من مروا من هنا فاتحينْ لست في استعجال كي أمضي أنا هنا رهن القصيدة التي جعلت من طنجة في عنفوانها ملاذا للعاشقينْ أنا هنا رهن …

 مولاي الرشيد زكيرا* لقد سبق وأشرنا في دراسة سابقة لعمل المبدع كريم بلاد ” أنا بصيغة أخرى ” (01)، أن هناك ” أنا مجنونة ” تتداخل مع أنا الكاتب العاقلة ( الواقعية)، ولم نقصد حينها بجنون الأنا فقدان العقل والبعد عن الصواب ، ولكننا قصدنا جنون الرفض لواقع تتحكم فيه …

هايجن قرأت لهن/لهم محمد بنفارس* تمهيد: في هذه الورقة، نقرأ ثلاثة نصوص بإيقاع واحد: من المشهد الحسي إلى الأثر الوجداني. كل نص يخلق مناخه الخاص، يفتح مساحة شعورية في ذهن القارئ، دون إعلان معنى أو فرض تفسير. الصور بسيطة، اللحظات قصيرة، اللغة اقتصادية، والأثر ناشئ من التجربة المباشرة للمشهد. هنا، …

الحسين زكورا* الخنجر يا من امتشق الخنجر ليذبحنا، ارحل بسيفك، فقد اجتمعنا. ★ هذا خنجرك قد فقد حدّه، من دم الأبرياء الذي أُريق، أطلقت ذئبك يفترس القطيع، حتى ذبلت أنيابُه من النزيف، وكبلت الأسود حتى خفت الزئير، بينما راعوك ينهشون ما تبقى. أيها السفاح، حين تسقط في الكمين، لن يُنقذك …

نصرالدين بوشقيف*     العجلة تدور والعالم كله دوران لكن مَن يركب العجلة؟   يصدر هذا المتن الشعريّ عن وعي متوتّر بالعالم، ووعي مُرهَف باللغة، ووعيٍ ثالثٍ هو الأكثر حضورًا: وعي بالهشاشة الكونية التي تحكم وجود الإنسان والأشياء. العجلة هنا ليست مجرّد رمز أو استعارة؛ إن العجلة هنا هي استعارة …

عبد العالي أغلايش*   يشهد الحقل الثقافي العالمي، ومن ضمنه الأدب العربي المعاصر، تحوّلات جذرية بفعل التطور المتسارع لتقنيات الذكاء الاصطناعي التوليدي، التي لم تعد تقتصر على المجالات التقنية والعلمية، بل امتد تأثيرها إلى مجالات الإبداع الرمزي واللغوي، وقد أفرز هذا التحول أسئلة إشكالية تتصل بمفهوم الإبداع وحدود الفاعلية الإنسانية …

فاطمة الديبي*   في بيت متوسط، تأسست قصتهما على أرضية صلبة من الصدق والمودة والرحمة. تزوجا تقليديّاً، لكنهما بنيا عالمهما بتفاصيل استثنائية. مرت سنوات العمر مثل صفحات كتاب مضاء بالوفاء، رُزقا فيها بأولاد أصبحوا أغصاناً تمتد في سماء العلوم والحرف. كل واحد منهم أصبح عالماً قائماً بذاته، يحمل في تعابير …