دراسات

  الحجاج والتواصل في الشعر العربي القديم لمصطفى رجوان قراءة في  علاقة الحجاج بالشعرية العربية جواد عامر*   الشعر ديوان العرب ، فهو ناقل أخبارها وأيامها وهو سجلها التاريخي ووسيلة التعبير عن وجدانها وتفكيرها ، لذا كان الشاعر العربي وهو يبدع القصيدة يبدعها قصة وحكاية في بنية الشعر التي تحتويها …

 أُمنِيّاتٌ نائِيَةٌ عَنْ زَمَنِ الحَداثَةِ. حُسَامُ الدِّينِ أَبُو صَالِحَةٍ.*   صِرْنا في زَمَنٍ أَلْهَتْنا الآلَةُ عَنْ ذاتِنا، وَصَرَفَتْنا الأَجْهِزَةُ عَنْ أَنْفُسِنا، وَأَهْلِنا، وَسَلَخَتْنا الاخْتِراعاتُ مِن جِلْدِنا كَانْسِلاخِ الشّاةِ بَعْدَ ذَبْحِها؛ فَصِرْنا نَحْيا بِلا رُوحٍ، نَعيشُ بِلا دِفْءٍ، نَبْتَسِمُ لِلكاميرا أَكْثَرَ مِمّا نَبْتَسِمُ لِأَهْلِنا، نُحادِثُ الأَجْهِزَةَ أَكْثَرَ مِمّا نُحادِثُ أَطْفالَنا، فَالأَمْرُ …

قراءة في قصيدة الشاعرة مها الشريف الحارث حميد بركي   وإذا تململتِ المشاعرُ أفصحتْ وتهتكتْ من دونِها الأستارُ قدحتْ بكلِّ قريحةٍ من أختِها والنارُ أولُها هوًى وشرارُ ثم استحالتْ للشجيِّ على هُدىً وتألقتْ من صوغِها الأنوارُ فتزلزلَ الشوقُ القديمُ وأخرجتْ من هولهِ أطباقَها الأوطارُ   فمن الخوالجِ عاصفٌ متمرِّدٌ متأرجحٌ، …

الزمن المترسب في الذاكرة: قراءة نقدية في سرديات العودة في نص “الوقوف على عتبات الأمس” لأحمد طايل أحمد كرماني عبد الحميد* يأخذنا نص “الوقوف على عتبات الأمس” لأحمد طايل في رحلة سردية مدهشة، تمثل مزيجًا من الحنين والألم والبوح الشخصي، حيث تتحرك الذاكرة مثل جدول مائي يتدفق عبر تضاريس الزمن، …

بين التحولات الرمزية والانكسارات الإنسانية: قراءة تحليلية في “القنينة” لـ “قائد غيلان”   نجيب التركي* مدخل: غواية العنوان ورحلة الاكتشاف: عندما اقتنيتُ مجموعة (القنَّينة)، كان العنوان وحده كافيًا ليستفز فيّ شغف القراءة، لم تكن توقعاتي تتجاوز حدود الانطباع الأول، لكنني سرعان ما وجدت نفسي أمام تجربة سردية تتجاوز الظاهر، حافلة …

“ الحوارية في رواية” الزيني بركات” لجمال الغيطاني خالد عبداللطيف*   مقدمة: لقد شكل ظهور الرواية تحولا كليا في مسار الثقافة العربية وإبداعها،وموازاة مع تطور الرواية  رافقتها حركة نقدية كبيرة،شدت الرحال الى هذا الجنس الأدبي الفريد المتميز بقوة مضامينه،وتعدد التقنيات المستعملة فيه،وخصوبة تيماته،وتفرده في نقل آلام وآمال الشعوب والأمم،وتتمثل قوتها …

نوتات في الرسم، ألوان في الموسيقى لبنى ياسين*     “الموسيقى هي رقص متحرك للنغمات، بينما الفنون التشكيلية هي رقص ساكن للأشكال.” كاندينسكي   كنت أحضر حفلًا موسيقيًا تعزف فيه الفرقة السيمفونية أعمال موزارت، حين بدأتُ أشعر بأنّ طيفًا لونيًا يتشكل مع ارتفاع وتيرة الموسيقى، ويتغير بهبوطها. تذكرتُ وقتها إجابة …

    أولًا: تعريفات وتمهيد نظري يُعدّ الخطاب الوجداني في الأدب النسوي نافذة تُطلّ منها الكاتبة على عالمها الداخلي، مُعبّرةً عن تجاربها ومشاعرها بصدق وشفافية. لفهم هذه الجماليات، لا بدّ من الإشارة إلى مفهومي الأدب النسوي والخطاب الوجداني:   الأدب النسوي: هو ذلك الأدب الذي تكتبه المرأة، ويُعنى بالتعبير عن …

 عزالدّين عناية* قلّة في عالم الجنوب ظلّت في مأمن من “غواية الغرب”، ولو رمنا توصيف هذه الغواية بشكليها الطوعي والقسري، لقلنا هي وصفة محكمة من الاستلاب والاستمراء. تنبّهَ جملة من المفكرين الكبار، ممّن عملوا على تفكيك هذه الظاهرة في حدود الموضوعية العلمية، إلى ضرورة فهمها والتوقّي من آثارها. منهم الراحل …

محمد بوعابد (أبو ريم)*   ليس بدعا أن ينتج الأدب؛ شعرا ونثرا، فلاسفة حكماء، وأطباء متخصصون في علاج مختلف الأعضاء من عيون وقلب وكلى… بل وأن يبدع في كتابة السرود القصصية والروائية من درسوا العلوم الرياضية والفيزيائية والكيميائية وغيرها من العلوم… ولقد عرف الأدب العربي منذ أقدم عصوره مساهمات إبداعية …