الرئيسية / ملف الزجل / حوار مع الزجال عبدالرحمان فهمي

حوار مع الزجال عبدالرحمان فهمي

الزجل او الشعر بالعامية هو فن من الفنون الابداعية الذي يعبر من خلاله الشاعر عن مجموعة من القضايا الإنسانية .. و كما للشعر المعرب قاموسه فللزجل كذلك قاموسه .. والزجل او الشعر العامي المغربي يتفرع الى مجموعة من الاصناف .. كالملحون والعيطة والبراول و ووو و زجل المجموعات .. هاته الاخيرة وخصوصا مجموعة ناس الغيوان استطاعت ان تقرب هذا الشكل الابداعي و تحبيه الى الناس و تبين مكامن قوته و تأثيره.
2. من أين استمدتَ تجربتك الزجلية…؟ وكيف دخلتَ بحر الكتابة الزجلية…؟ ولماذا اخترت الكتابة بالعامية.؟
شكل الهوس بالشعر جزءا مهما في تكوين شخصيتي منذ صباي الباكر اذ وجدت نفسي اقرا لشعراء مغاربة على غرار محمد الطوبي وادريس عيسى وعبد اللطيف اللعبي … وعرب من امثال درويش والسياب والبياتي وامل دنقل …
وشكل الاهتمام الاسري بظاهرة المجموعات الغنائية الشعبية حافزا لي على الانغماس في دراسة هذه الظاهرة من حيث المبنى والمعنى فحفظت كلمات اغانيها عن ظهر قلب منذ طفولتي ونقبت عن معاني تعابيرها ومفرداتها واصولها في مظانها الشعبية وقواميسها. اهتممت في وقت لاحق بالموسيقى الاندلسية بمختلف تلاوينها وبطرب الملحون محاولا استكشاف عوالمه الغنية. و هو ما شكل لدي لا شعوريا زادا معجميا غنيا من المفردات والتراكيب من مختلف المناطق المغربية والمغاربية بل والافريقية وغيرها من روافد الثقافة
3. أين يلتقي الزجل بالشعر الفصيح…؟ وأين يفترقان…؟
الزجل شعر ايضا. لا يفترق عن الشعر الفصيح الا في كونه باللهجة العامية. بمعنى ان الزجل يشارك الشعر في الاوزان والقوافي والموسيقى الداخلية وغيرها من مقومات البناء الفني للقصيدة.
والقصيدة الزجلية قد تكون جيدة وقد تكون رديئة كما هو حال القصيدة الفصيحة. ويعود هذا لمدى موهبة الشاعر وتمكنه من ادواته الفنية وسعة خياله وعمق مؤهلاته الابداعية في الزجل او في الشعر الفصيح
4. كيف ترى التجربة الزجلية في السنوات الأخيرة…؟
ارى ان التجربة الزجلية في المغرب قطعت اشواطا مهمة في الآونة الاخيرة. فانتقلت من طور الالقاء الشفهي الى طور الكتابة . وقد صدرت مجموعة من الدواوين الزجلية اغنت هذا الجنس الادبي الشعبي.

والملاحظ في السنوات الاخيرة ان القصيدة الزجلية اصبحت محط اهتمام اوسع اذ صار من المعتاد تنظيم مهرجانات وطنية او جهوية للزجل تحظى احيانا بدعم من وزارة الثقافة ، واولى بعض النقاد الادبيين الزجل اهتماما خاصا فصدرت مقالات ودراسات نقدية تنقب في تضاعيف القصيدة الزجلية وحمولتها الفنية والابداعية.
وبفعل هذا الاشعاع، صدرت ترجمات لقصائد زجلية مغربية واحتفت مهرجانات عربية ودولية بالشعر الزجلي المغربي.
5. تعددت التجارب الزجلية في المغرب، وفي المغرب العربي، هل يمكننا أن نتحدث عن تأسيس تجربة جديدة بعيدة عن الكتابة الزجلية الأولى قبل الثمانينات…؟
يمكن القول ان القصيدة الزجلية المغربية حققت قفزة نوعية في العقدين الاخيرين شكلت قطيعة مع التجربة السابقة التي مثلت فترة الريادة والتأسيس .
فانتقلت القصيدة الزجلية الحديثة الى افاق اوسع ليس من حيث الاساليب والتراكيب والقاموس الشعري فحسب ولكن وبالخصوص من حيث ارتياد عوالم انسانية وفلسفية وصوفية عميقة .
6. هل يمكن يوما أن يكتسح الزجل الشعر الفصيح، ويصير الناطق الرسمي باسم القبيلة (كما يقال)…؟ الشعر العربي خالد يتجدد منذ الف عام على الاقل لا يكتسحه شعر عامي او غيره.
والزجل رافد من روافد الشعر العربي وليس بديلا عنه ، هو ساقية من سواقيه و»شرف السواقي انها تفنى فدى النهر العميق» كما يقول الشاعر العربي الراحل سميح القاسم. وفي المقابل ، بدا الزجل يفرض ذاته كجنس ادبي مستقل عن الشعر الفصيح فقد حل محله في كونه ناطقا بلسان القبيلة ومعبرا عن واقعها كما ظهر جليا في العيوط التي خلدت ايان القبائل المغربية المختلفة وثوراتها وعاداتها وتقاليدها الى غير ذلك.
7. ما مشاريعك المستقبلية…؟
بعد صدور ديواني الاول (غيوانية حلالة) الذي لقي صدى لافتا
سواء على صعيد الاقبال او النقد ، اعكف منذ فترة على التحضير لصدور ديواني الثاني الذي سيكون موسوما ب (مأساة حلالة) وهو عنوان قصيدة مطولة سيتضمنها الديوان .
8. كيف يرى عبدالرحمان فهمي الإنسان الزجال عبدالرحمان فهمي، وماذا حقق… وماذا ينتظره…؟؟
الشعر صعب وطويل سلمه « كما قال الشاعر، لذا فاني ارى في نفسي زجالا صادقا مع نفسي ومع الاخرين يصعد سلم الزجل الطويل بتان وصبر ومثابرة .اسعى ما وسعني الامر الى تطوير ادواتي الفنية ومواكبة الجديد في عالم الزجل كي تكون قصيدتي الزجلية القادمة اعمق اثرا من سابقاتها في نفس قارئها. واذا نجحت في تحقيق بعض من هذا فقد نجحت في تحقيق بعض من حلمي الابداعي.

ورقة عن الزجال عبدالرحمان فهمي

اللقب : شاعر حلالة
انخرط في العمل الجمعوي منذ الصغر في عدة جمعيات وهو ابن 6 سنوات
-ككشاف مرتبة جرموز في منظمة الكشاف المغربي والكشاف المحمدي
-في جمعية المواهب للتربية الاجتماعية .
-الجمعية المغربية لتربية الشبيبة التي احببتها كثيرا
-جمعية الاشبال المعمورة للمسرح و الموسيقى و الرقص برئاسة الاستاذ سعيد قبيبو . هذه الجمعية. فقام معها بعدة أعمال ..
•سكيتشات الثنائي الضاحك .. كيكي و ميكي
•اغنية الطفل
•ولعب معها عدة مسرحيات للكبار ..ك مسرحية
– البضاعة او علَّف تربح .
– شكون المسؤول .
– اغصان الزيتون
-قام مع مجموعة من المهتمين بمسرح الطفل وأسسوا في البداية نادي السلام كمرحلة تمهيدية لتأسيس جمعية براعم السلام التي احيت مجموعة من الانشطة الخاصة بالطفل في مجموعة من مدن المملكة و كتبت مجموعة من الاغاني و المسرحيات للصغار. و شاركوا في عدة حلقات من برنامج القناة الصغيرة الذي كان يبث على القناة المغربية الاولى صبيحة كل يوم احد.
-بعد توقف الجمعية لانشغالات اعضائها بمسؤولياتهم الاسرية. اصبحت اتردد على مقصف دار الشباب .
-قام مرة أخرى بمعية بعض المهتمين بالحقل الجمعوي بتأسيس جمعية جسور الآداب و الفنون.
-و في سنة 2014 اسسنا فرع للاتحاد المغربي للزجل حيث اصبحت عضو المكتب التنفيذي في مؤتمره الذي اقيم في مدينة المحمدية 2016
•عضو مكتب جمعية المحافظة على الذاكرة الجماعية لمدينة القنيطرة و نواحيها
•عضو المكتب التنفيذي للهيئة الوطنية للدفاع على المال العام
•مدير و مؤسس مهرجان حلالة العربي للزجل
•مدير و مؤسس لملتقى حلالة الوطني للزجل
-شارك في عدة مهرجانات وطنية الخاصة بالزجل

لقصيدة (زجل)
عبد الرحمان فهمي

قدست مدادك
قدست مدادك يا بنت الهم
قدست مدادك الشارباه الورقة دم
فليلة حضرة لكلام
و خلا شلا وشام
خلا شلا وشام موشومة غم
على صدر الڭ‍لب
و هانا ليييييييك
أمسلم تسلام

قصة كلامي وسط لكلام
قصة الحلاج مع لعوام
كثر الهراج و المراج
و الما هاج مداد غاضب
يرفع سومة الكلمة على الدوام

هزيت خوامي الليل
و طليت على النهار
بأن لي الظل قليل
و الشمس نار
خفت .. رجعت
و تخبيت فجوف الڭ‍مرة

هادي ماهي حلمة
و لا شياطة من كلمة
هادي شوفة بعين النقا
من عند واحد ما بقاش يقلب
ولا يلقا ..
و لقيت .. و لقيت .. و شلا ما لقيت
لقيت شلا مسايل ما ڭ‍التهمش الورقة
ما قريتهم فكتاب
و لا تعلمتهم فالزنقة
و لقيت .. و لقيت .. و شلا ما لقيت

 

و هزيت أيامي على كتافي و جريت
ڭ‍لت نسبق زماني و نسالي بكري
راني عييت
عييت مني
عييت منكم
عييت من لعيا
و لعيا عيا مني
عييت من لقصيدة اللي بكيت
و مزال دموعها يسيلو على الورقة
و يحكيو لها
على شلا كيات اللي تكويت
اعييت

و هزيت لقوافي على كتافي
و حطيتهم وڭ‍يد لعوافي
كبيت المعنى ڭ‍از
و شعلت لقصيدة
شعلتها من ترابها
شعلتها رمادها
شعلتها من ماها
شعلتها من سماها
و شعلت ڭ‍لبي معاها

و زندي يا لقصيدة زندي
و الا طفيتي
وقيدك عندي

زجال من المغرب

 

عن madarate

شاهد أيضاً

قصيدة (قبل ما تولد الكتابة) الزجلية  آسية واردة – مجد الدين سعودي*

قصيدة (قبل ما تولد الكتابة) الزجلية  آسية واردة مجد الدين سعودي عندما تصبح القصيدة فيلما …

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *