مدارات الثقافية مجلة محكمة شهرية تعني بالشأن الثقافي

رياح على إيقاع كورونا سعيدة لقراري   الأماكن تراقص الصمت، تهمس في أذنه متسائلة: من كنس الزحام وأخرس الضجيج، أين كنت وذلك يحصل؟؟ أخاف أن أفقد اسمي بدونهما، هذا الهدوء الذي يلبس الشوارع، الساحات، الملاعب، المدينة القديمة، جامع الفنا.. يغري الموت ويستعجل قدومه ..أنا الآن ممره ومعبره ، مضطرة أن …

مَلقى الغائِبين… مهند الشاوي   في يَومٍ مَا… كَانَتْ أحلامُنا لَنا وَديارُنا لَنا… وَذَلِكَ الشارِعُ الطَويلُ لَنا حتى تِلكَ النَّخلَةُ التي… تُضَلِّلُ الريحَ… كَانَتْ لَنا لَمْ تَكُنْ أجْسادُنا بارِدَةً لَمْ تُعاتِبنا الأرضُ وَلَمْ يَحزَنْ تَرابُ أقْدَامِنا تُرى!! هَلْ خانَتِ الأبْوابُ بيوتَها؟ أمْ أنَ البُيوتَ هَجَرَتْ أبْوابَها؟ لَقدْ غَيروا حَتى الطَريَقَ …

مغادرة الأشياء زيرفان أوسى من الخيوطِ المتباهيةِ بالجدران القديمة ماذا يفعلُ اللامكتمل بالرؤى تجاه مغادرة الأشياء؟ * المقابر التي لا أسماء لها: كأنَّ صوتاً يتوسّد على بابِ المقبرة، الأسماء عذابٌ، عبءٌ يخطفُ جوهرَ الإنسان، فكلُّ اسم يصلح أن يكون عذاباً. أناي الموقدُ أناي الأوحدُ من ينظر إلى مرآتهِ دون فكرةٍ …

معانٍ مجنّحةٌ ريما آل كلزلي   عند الطّيرانِ تهربُ المسافاتُ فيقفزُ الحبلُ والهبوطُ سرابٌ   مع البحرِ يتماوجُ المتنمرون والصّفيرُ وتقفُ الحجارةُ بأسىً   عند الغسقِ يشرّعُ الغيابُ نوافذَهُ وتغورُ الوديانُ في العيونِ   مع القطيعِ تتعثرُ خطى الحبّ ويصفّقُ الشّعرُ   على سبيلِ الخسارةِ تتناقصُ الأشياءُ والحفرةُ لم يعُدْ …

كَيفَ لا أحِبّه؟ أمينة الفقيري   كلما عَمَّقَ حَيرَتِي، وَتَعَمَّدَ المَشيَ على نُدُوبِ السُّؤال.. أحبَبتُه.   كلما هَادَنَنِي بِبَسمَةٍ مُنَمَّقَةٍ بِدَهاءٍ صُوفِيّ، وعلقَني حِكمَةً أثيرَةً عَلى أبوابِ دَهشَتِه يُطوِّحُنِي أنّى شَاءَ هَواهُ.. أحبَبتُه.   كلما رَسَمتُ وَجهَه بِأحمَرِ الشِّفاهِ لَوحَةً، وَحاكَيتُ اسمَه على شَفتي هَمسَةً، وَجَدتُنِي أزدَهِي بِمَناسِكِ عِشقِه أقرَعُ …

عراف الغواية احميدة بلبالي   على مشارف القادم طيفك … الخطوُ نحوَهُ بدايةُ نهايةٍ نهاية ترددٍ، الهاوية أنت وأنا الهاوي مدي كفيك واحضني الواقع فيك.   لماذا كلما اقتربت تزيدين المسافة اتساعا؟ بين مدي وجزرك شوق يعِنُّ والقادم لعبة: ألتفتُ … تصدّين النظر تصمتين … يتكلم خجل لحظيك.   يقرأ …

قراءة في كتاب: الإيديولوجية العربية المعاصرة، للمفكر المغربي التاريخاني عبد الله العروي الحسين أيت بها يبدأ الباحث كتابه بمقدمة يستعرض فيها أهم فصول الكتاب، ويشتكي من الحيف الذي لحقه من المترجمين الذين قاموا بترجمة هذا الكتاب ويتهمهم بالقصور اللغوي و عدم إتقانهم للغة العربية، وعدم إدراكهم لطرق الترجمة الصحيحة، مشيرا …

 سياسَاتٌ مُضادّة على افتراضاتِ الارتكاسةِ الثقافية في كتاب «الحياطة في الرحلة إلى طاطا» للكاتب محمد كروم([1]) محمد ايت احمد   “ليس من لزم جهة وطنه وقنع بما نمى إليه من الأخبار من إقليمه كمن قسم عمره على قطع الأقطار، ووزع بين أيامه تقاذف الأسفار، واستخراج كل دقيق من معدنه، وإثارة …

خطاب السخرية في عمود “نافذة” لعبد الرفيع جواهري نافذة “حسي … مسي” مثالا الحسين الزهواني 1– تقديم يُعدّ الخطاب الساخر خطابا تواصليا بامتياز. ومن أجل تحقيق غاياته ومراميه التواصلية، لا بد له من اتباع استراتيجيات وتوظيف آليات واضحة الـمعالم. هدف هذه الآليات هو التبليغ واستمالة المتلقي، وتوجيهه من اجل اتخاذ …

جمالية السخرية الروائية رواية “ثورة الأيام الأربعة” لعبد الكريم جويطي أنموذجا – زكية مجدوب   تكمن أهمية السخرية داخل الخطاب الأدبي عامة، من خلال مستويات تشكيلها، بوصفها ظاهرة فنية، تقوم على العلاقات والعلامات والأقوال اللغوية المرتبطة بالكتابة الإبداعية، بوصفها ممارسة فنية تسهم في إنتاج دلالة النص، من هذا المنطلق فإن …