الرئيسية / دراسات (صفحه 2)

دراسات

حب ليلى أم عشق القصيدة ؟  قراءة نقدية في شعر قيس بن الملوح – فاطمة الزهراء العناية

فاطمة الزهراء العناية*   احتل قيس بن الملوح مكانةً بارزةً في الشعر العربي بوصفه أشهر شعراء الغزل العذري، إذ امتزجت في شعره حرارة العاطفة بصدق التجربة، فغدا رمزًا خالدًا للحب العفيف. غير أن إعادة قراءة شعره من منظور نقدي تثير إشكالية تستحق التأمل؛ هل كان قيس عاشقًا لليلى، أم أن …

أكمل القراءة »

مظاهر السخرية في الخطاب الإعلامي الرقمي بين التشويش الثقافي والمعارضة والاحتجاج – عبدالعزيز المنتاج

عبدالعزيز المنتاج * تقدیم شهدت بداية القرن العشرين تحولات كبيرة فكريا وثقافيا نتيجة تراجع الحداثة التي بدأت تفقد بريقها وسلطتها وسيطرتها على المجتمعات، لأنها لم تنجح في تحقيق ما وعدت به، إثر تزايد الحروب والأوبئة والتسابق نحو التسلح، والإقبال على الاستعمار واضطهاد الشعوب. فالحداثة لم تقد الدول الغربية إلا إلى …

أكمل القراءة »

صورة المرأة وبناء الخطاب الاجتماعيّ في مجموعة “على ضفاف دمعة” لنبيهة محضور قراءة في ضوء السّرديّات الحديثة – درية فرحات

 درية فرحات*   تجاوزت الدّراسات السّرديّة الحديثة النّظر إلى الأدب بحسبانه انعكاسًا مباشرًا للواقع، فمع البنيوية والسّيميائيات ثمّ السّرديّات بات النّصّ يُقرأ كونه نظامًا من العلامات ينتج دلالاته الخاصّة. ويؤكّد جيرار جينيت أنّ الخطاب السّرديّ لا يكتفي بنقل الحكاية، وإنّما يعيد تشكيلها من خلال تنظيم الزّمن والرّؤية والصّوت. ويرى سعيد …

أكمل القراءة »

التقليد عند محيي الدين بن العربي الحاتمي (ت638ه) – رشيد الاركو

رشيد الاركو *   ليس غريبا عن أصحاب المشاريع النظرية الكبرى، تفرد أسلوبهم في القول والكتابة، وإعلاؤهم لأيما شيء يسمو بهم لتلك المنزلة وفي المقابل، نبذهم كل ما من شأنه أن يحط من مكانتهم وعلمهم. لهذا نجدهم يستفرغون وسعهم في تقليب النظر والاعتماد على الاجتهادات الممكنة من أجل الوصول إلى الأهداف المنشودة. …

أكمل القراءة »

تمثلات المقدس والمدنس في الخطاب الدرامي: فيلم “مع سبق الإصرار” أنموذجا – محمد الزنجلي

محمد الزنجلي* مقدمة: من اللافت أن الدراما الإنسانية تنهض في أعمق تجلياتها على سؤال واحد يلح باستمرار، وهو حين تنتهك القيم التي يقدسها المجتمع من يدفع الثمن؟ وهو سؤال تتكفل البنى الخفية للسلطة بالإجابة عنه، بحيث تتجاوز الأخلاق المعلنة وتتحكم في توزيع الأدوار بين المذنب والضحية. ويجسد فيلم “مع سبق …

أكمل القراءة »

شعرية الرمز وأنساق السلطة في القصيدة الحديثة دراسة نقدية في ضوء البنيوية والتفكيكية والنقد الثقافي والهرمنيوطيقا – محمود مصطفی

 محمود مصطفی* المقدمة ينتمي هذا النص إلى القصيدة العربية الحديثة التي تجاوزت الوظيفة التعبيرية المباشرة إلى بناء عالم رمزي تتشابك فيه التجربة الذاتية مع الهمّ الإنساني العام. فلا يقدم الشاعر خطابًا احتجاجيًا صريحًا، ولا يكتفي تسجيل تجربة وجدانية، وإنما يبني نصًا تتفاعل فيه العلامات والصور والاستعارات لتكوين رؤية شعرية تتجاوز …

أكمل القراءة »

تصدّع النسق الأبوي وتفكيك سلطة المرجعية التاريخية في رواية «رائحة الموت» لليلى مهيدرة: مقاربة في النقد الثقافي – وسام علي الخالدي

وسام علي الخالدي *   تنبثق رواية «رائحة الموت» لليلى مهيدرة باعتبارها فضاءً سردياً مأزوماً يتشابك فيه الواقع بالمتخيل، وتتقاطع على تخومه أطياف الذاكرة الفردية مع ثقل الإرث الجمعي؛ لتشكل بذلك مختبراً دلالياً مكثفاً لمساءلة البنيات المهيمنة. ولا تقتصر هذه التجربة على مجرد سرد حكائي عابر، بل تتأتى أهميتها من …

أكمل القراءة »

يخلق من الشبه أربعين، هل نعيش حياتنا فعلًا، أم نكرر حياة غيرنا بصيغ مختلفة؟ – دينا عبد الرحمن

دينا عبد الرحمن*     يخلق من الشبه أربعين …  عبارة شعبية توظَّف فى رواية “المتشابهون” توظيفًا فلسفيًا، لتصبح سؤالًا وجوديًا: هل التشابه قدر اجتماعي؟ أم هو نتيجة الاستسلام؟ ومنذ اللحظة الأولى، يضعنا النص أمام إشكالية ذوبان الفرد داخل النسق. فيفتتح الكاتب الرواية بعبارة ذات طابع حكمى “يخلق من الشبة …

أكمل القراءة »

جسد المرأة من الوظيفة الإغرائية إلى الغاية الحجاجية، “هواجس شجرة”؛ لانتصار عباس – الخليل اخنيبيلة

الخليل اخنيبيلة*    مقدمة تعرف القصة عموما بأنها “مجموعة من الأحداث يرويها الكاتب”[1]. وأما القصة القصيرة فيعرفها القاص الأمريكي (إدغار آلان بو) بأنها “تقرأ في جلسة واحدة”[2]. بينما عرفها شكري عياد “على أنها تسرد أحداثا وقعت حسب تتابعها الزمني مع وجود العلية”[3]. وأما القصة القصيرة جدا فقد أربكت النقاد في …

أكمل القراءة »

على مهلٍ نحو اللانهائي: قراءة في المشروع الشعري لإدريس أمغار مسناوي من خلال كتابه “نمدوا يدينا للانهائي” – شاهر خضرة

شاهر خضرة*   ليس كل شاعر يغيّر اللغة يغيّر العالم. فكثيرون وسّعوا حدود القصيدة، لكنهم ظلوا يكتبون داخل الحدود نفسها التي ورثها الإنسان عن نفسه. أما إدريس أمغار مسناوي، فمنذ بدأت أقرأ مشروعه، لم أشعر أن همّه كان ابتكار صورة جديدة، أو استعارة أكثر إدهاشاً، أو معجماً يميزه عن غيره. …

أكمل القراءة »