دراسات

حسن الحضري*   تُعَد ثلاثيَّة “ما بين الحياة والموت” للكاتب المصري سعدني السلاموني، صدًى للواقع الشخصي الذي عاش أحداثه المؤلف، وفي الوقت نفسه هي صورة مستوحاة من الأدب الشعبي المحلي، الذي يكشف عن صور تكوين النسيج المجتمعي وطرق التعايش بين الجماعات الصغيرة التي يتآلف منها المجتمع. وفي بداية ثلاثيته يذكر …

الحسن أقديم*   ” هكذا نحن، شغفنا بالأمور عابر، تجندنا للقضايا عابر، اهتمامنا، وتعاطفنا، واستنكارنا، وتتبعنا للأمور ظرفي جدا. والمآلات دوما سيئة وحزينة. كالأطفال سرعان ما ننفض أيدينا من شيء، وننصرف إلى شيء آخر ..” [1] يعد المُوسْم من أعرق الطقوس الاجتماعية بالمغرب، وتتعدد أنماطه وأشكاله، فهناك المواسم الدينية والاقتصادية …

ثابت القوطاري*   كرنفال، مجموعة قصصية للقاص نجيب التركي، تقع في (80 صفحة)، من القطع المتوسط، وتحوي (31 نصاً)، صادر عن أوسكار بوك، الطبعة الأولى 2024م. ولأنَّ العتبات هي المدخل إلى النص، وهي أول ما يواجهنا، وتقع عليه أعيننا فإن ذلك يُحتم علينا البدء في قراءتها وتحليلها أولاً، وربطها بما …

  عمرو گناوي*   1 – في رحاب الفن القصصي: تجدر الإشارة إلى أن الفن القصصي بالمغرب لم يظهر مبكراً لعدة أسباب، أهمها: عدم استثمار الكتاب والمبدعين ما أسفرت عنه تجارب النهضة العربية في مجال القصة (محمد شقير/ فلسطين، زكريا تامر/ سوريا، نجيب محفوظ، يحيى حقي، ويوسف إدريس/ مصر) وغيرهم. …

حسام الدين أبو صالحة* ما أبهى الوفاء، وما أندى رنينه حين يترنم صداه وقعاً بالآذان، ويهفو منتشياً طرباً بالوجدان؛ فيجيء خالصاً من شوائب النفس، نقياً كقطرة ماء على خد وردة في فجر وليد ليوم مشرق سعيد، إنه العطر الذي يخلفه القلب النبيل، والظل الذي يفيء على أرواح أنهكها قيظ الأيام، …

زكية مجدوب *   عرفت القصة كجنس أدبي فرض حضوره منذ القدم ، إلا أن جاذبيتها ارتبطت بما قدمته من  تقنيات حديثة موظفة،  أثرت على الكتابة القصصية شكلا ومضمونا، تجاوزت النمط التقليدي،  وبحثت في آفاق إبداعية مغايرة،  تسعى إلى تجويد التجربة القصصية، أضحى الصمت في القصة  خطابا أقوى من خطاب …

وسام علي الخالدي* رواية على رصيف الذاكرة للكاتبة حبيبة نقوب تفتتح أمام القارئ عالماً مشبعاً بالحنين والجرح، حيث يتحول الرصيف إلى فضاء رمزي يختزن خطوات العابرين وصدى أصواتهم، ويغدو شاهداً على لحظات الانتظار والفقد واللقاء. إنها ليست حكاية تُروى، بل نصّا يكتب الذاكرة بوصفها كائناً حياً يقاوم النسيان، ويعيد صياغة …

أيمن البزى*   يصنف مفهوم»  موت المؤلف « ضمن أبرز المنعطفات النقدية، لما انطوى عليه من زعزعةٍ جذرية للمرتكزات التقليدية التي كانت تجعل من المؤلف مرجعية نهائية لفهم النص وتحديد دلالاته. وقد ارتبط هذا المفهوم أساسا بالمقال الشهير الذي نشره رولان بارت سنة 1968، في سياق التحولات البنيوية وما بعدها …

زايد الرفاعي*   “عندما يعجز الفكر عن مواجهة الواقع، تستيقظ العضلات وتعم الفوضى.” يتساءل الناقد والمفكر سعيد بنكراد فيقول: “من منا سبق أن رأى العالم عارياً؟!”. وبما أن بنكراد هنا يقصد العالم بمفهومه السيميائي، فلا ريب منهجياً أن اثنين تمكنا -أو على الأرجح حاولا- رؤية العالم عارياً: السيميائي والمحقق. الأول …

حسن إمامي*   في النشأة والتطور: بدءاً بالمقولات القديمة نسبياً حول جنس الرواية، نجد قول هيغل: “الرواية بديل عن الملحمة”. هي الصورة التعبيرية الملائمة لحالة الوعي في المجتمع الحديث. “فإن كانت الملحمة هي ابنة العقلية القديمة التي تتصور العالم مليئاً بالآلهة والأرواح الفاعلة المؤثرة، العالم الذي يلفه السحر والأشباح، فإن …