مدارات الثقافية لم تكن حلما فقط، بل إصرار من أجل المضي به بعيدا، والعمل على إخراجه واقعا متألقا في سماء الإبداع الإعلامي الثقافي والفني، هكذا هي كانت خطوتنا الأولى مع مدارات الثقافية، مجلة محكمة تعنى بالشأن الثقافي بالمغرب وخارجه، وهكذا كانت خطوة بعد أخرى، نافذة إعلامية ثقافية وفنية مستقلة، حرة، انطلقت …

  لماذا الشعر…؟؟ بعض الأماكن لها حنين ينقش في الذاكرة كلما فتحت نافذة عليها تطفو موقعة في خاتمة قصيدة أو نص سردي توقع في وله مدلولها الخاص عبر الحروف المترامية هنا وهناك، وبيت أختي ببوفكران نواحي مكناس له مدلول عميق في كتاباتي الأولى في الثمانيات، إذ كلما أفتح دفترا أو …

فنان ومؤطر فوتوغرافي، اختار الفوتوغرافيا كعشق استهواه منذ بداية التسعينيات القرن الماضي، فاختلى به سنوات وسنوات حاول تجريب المناهج الحداثية على الفوتوغرافيا، قبل أن تظهر برامج الصورة، والآلات الدقيقة ذات الجودة العالية بمميزات عدة، الفنان الفوتوغرافي حمو آيت ابراهيم لا يتعب من تقديم الدروس النظرية والتطبيقية في الفوتوغرافيا سواء بالكليات …

سؤال يطرح نفسه: ما علاقة الفوتوغرافي بالفوتوغرافيا…؟ هل مجرد هواية فقط، تدخل في نطاق علاقة فنان فوتوغرافي مع آلة فوتوغرافية…؟ أم أكثر من ذلك، علاقة عشق وهوس وتكوين مستمر وانفعال ورباط وثيق…؟  وكيف يرى الفوتوغرافي الفوتوغرافيا في زمن صارت الصورة الفوتوغرافية أكثر انتشارا وأكثر استعمالا…؟؟ من خلال حوارات فوتوغرافية سنحاول …

“نسوةٌ قطعنَ أرجلهنَ، سعيا في محنِ الحياةِ، وقلنَ – حاشا للهِ – إنَ يبقنا معذبات” ترصينِ أولى تَشَكلَ للمرأةِ تموضعٌ جماليٍ في مختلفِ مجازاتِ وأجناسِ السردياتِ المقروءةِ والمنظورةِ بوصفها دالة تعبيرية، ومدلولاً إنسانيا تبلورَ كحاضنةٍ وجوديةٍ لنطفةِ الحياةِ الأولى، ورديف غريزيٍ لجسدِ الرجلِ، ورمز لدلالةِ الخصوبةِ والنماءِ، وأيقونةٌ لجدليةِ الجمالِ …

من منا (نحن الأمازيغ) لم ينم أو يستيقظ – حسب مزاج الأب – ذات يوم صيفي قائظ أو شتوي قار، على صوت جهوري معسل، ينظم المعاني نظم من أوتي مجامع الكلم والحكم والنغم ويتعالى في السلالم والمقامات الموسيقية بخفة وبراعة باخ وشتراوس، مع ما يحيل عليه الصوت في سمع المنصت …

مقدمة إنّ الشيء الذي يميّز كلّ شعب ما هو ثقافته وتراثه، هذه الثقافة تعتبر من بين الجذور الأساسية التي تنبني عليها ركائز وجود هذا الشعب، هناك معرفة مرتبطة بالفرد وإسهاماته الإبداعية تصلنا على شكل مكتوب وأخرى شعبية مرتبطة بالشعب بصفة عامة، كالفنون والمعتقدات والأدب بمختلف أشكاله، هذا النوع من المعرفة …

كان معظم كبار فن تيرويسا الذي أوشك عن الانقراض فقهاء حكماء ووعاظ تنبني قصائدهم على قولة لافونتين المشهورة أن كل فن هدفه الإمتاع والإقناع. فكانوا يرتدون جلابيب الفقاء في سهراتهم وهم واعون تمام الوعي بموقعهم كمربين للأجيال ووعاظ لتقويم السلوك والدعوة للاستقامة والعدل وحسن العشيرة. وهم لا يخافون في ذلك …

يورد الأستاذ محمد شفيق في باب حديثه عن الثقافة أنّ “صرح الثقافة   لا يبنيه المزوقون والمزخرفون من الأدباء ولكن يبنيه عامة الناس (…)”([1]) وأنّ “روحها ليس هو المكتوب بل المشفه”([2]) علما أن” الشفاهة ثقافة ذات تقاليد وخصوصيات في الخطابة ونظم الشعر والحكي الشعبي”([3])؛ وهي من السمات التي وسمت الأدب الأمازيغي …

              ملخص البحث: إذا كانت السخرية عنصرا ملازما للتراث الإبداعي لجميع شعوب العالم عبر كل الفنون، فإن التراث الامازيغي كجزء من التراث العالمي ليس استثناء؛ فبعض الأشعار الشفاهية والقصص والحكايات الخرافية وشبه الواقعية مثلا تحمل السُّخريةَ مما يصدر عن الإنسان من قيم وتصرفات أو …