دراسات

منال العبادي* “شوكة الآلهة” للروائي علي شنينات رواية فلسفية بامتياز، لكنها ليست فلسفة تجريدية، بل فلسفة وجودية تنبثق من صميم التجربة الإنسانية. تعددت الأبعاد الفلسفية في الرواية منها الفلسفة الوجودية وطرح سؤال الهوية من أنا بعد فقدان كل شيء؟ البحث عن معنى في عالم قاسٍ( العبثية ) وترسيخ فكرة الحرية …

  حميد الحريزي*     تدور أحداث رواية (بين رصاصتين) في قصبة حضرية صغيرة في جنوب العراق، وقد تشير إلى المدينة الأهوارية الجنوبية الصغيرة (الفهود) والتي تبعد بحوالي 70 كيلومتراً عن مركز مدينة الناصرية، هذه المدينة الصغيرة – شارع واحد – على عهد الزعيم الشهيد عبد الكريم قاسم حيث عشتها …

لهيب عبد الخالق*       “أنا لم آتِ من التاريخ، بل من أغنيةٍ سمعها الجدّ في الريح، ومن أثرِ قدمٍ على الثلج.” – من شعر شعبي لإنويت نونافوت في عمق النصوص الشعرية التي يكتبها شعراء الشعوب الأصلية في كندا، لا تزال الميثولوجيا حية، تتنفس عبر الرموز والحكايات التي ترفض …

رحال كريش*   ملخص الأهداف: تروم هذه الورقة تحليل تجربة الحاج إبراهيم كنموذج للسيرة الاجتماعية الأمازيغية لفهم تأثير الهجرة، التجارة، الدين، والسياسة على التحولات الاجتماعية والاقتصادية في المغرب الحديث الإشكالية: كيف تعكس السيرة الفردية للعلاقات بين الفرد والمجتمع والدين والسياسة تحولات المجتمع المغربي القروي والحضري؟ المنهجية: اعتمد المقال المنهج الأنثروبولوجي …

نجاة الغوز[1]* .   أصبح الاشتغال على نقد النقد من أبرز المداخل الفكرية والمنهجية في النقد المعاصر، باعتبار أنه لا يشتغل على النص الإبداعي مباشرة، ولا يعالجه نسقيا أو سياقيا كم يفعل النقد الأدبي، بل يتأسس منهجيا وإجرائيا ومعرفيا على مساءلة النقد الأدبي عينه وقراءته وشرحه والبحث عن جميع ما …

المصـطفى سكم*   ولد الشاعر إدريس علوش سنة 1964 في مدينة أصيلة، شمال المغرب، وهي مدينة ذات طابع ثقافي وفني بارز أثرت بشكل واضح في رؤيته الأدبية، وظلت حاضرة في معظم أعماله بوصفها فضاءً للذاكرة والإلهام. ارتبط اسمه بمدن الشمال المغربي مثل طنجة والعرائش، التي شكّلت فضاءً حيويًا لإبداعاته وتفكيره. …

 مولاي الرشيد زكيرا* لقد سبق وأشرنا في دراسة سابقة لعمل المبدع كريم بلاد ” أنا بصيغة أخرى ” (01)، أن هناك ” أنا مجنونة ” تتداخل مع أنا الكاتب العاقلة ( الواقعية)، ولم نقصد حينها بجنون الأنا فقدان العقل والبعد عن الصواب ، ولكننا قصدنا جنون الرفض لواقع تتحكم فيه …

عبد العالي أغلايش*   يشهد الحقل الثقافي العالمي، ومن ضمنه الأدب العربي المعاصر، تحوّلات جذرية بفعل التطور المتسارع لتقنيات الذكاء الاصطناعي التوليدي، التي لم تعد تقتصر على المجالات التقنية والعلمية، بل امتد تأثيرها إلى مجالات الإبداع الرمزي واللغوي، وقد أفرز هذا التحول أسئلة إشكالية تتصل بمفهوم الإبداع وحدود الفاعلية الإنسانية …

بنيونس بوشعيب*   مداخل للقراءة المدخل الأول: المرأة والكتابة رغم التقدم الذي عرفه حضور المرأة على مستوى الكتابة، فإننا نصادف بعض الأصوات والآراء التي تعتبر نشازا في المشهد الثقافي العربي والمغربي، أصوات تنكر حق المرأة في الكتابة، أو تلحق هذه الكتابة بالرجل من منطلق أن” المرأة معنى والرجل لفظ، فهذا …

محمد إكيدر(1)* وَالشِعرُ لَمحٌ تَكفي إِشارَتُهُ **  وَلَيسَ بِالهَذرِ طُوِّلَت خُطَبُه البحتري أمّا اليَقين فلا يَقـــين وإنّمَا ** أقصَى اجتهادي أن أظُنَ وأحدِسَا” أبو العلاء المعري مقدمة: إن تعقب المشروع الشعري، الذي راكمه إسماعيل هموني لما ينيف عن عقدين من الزمن، يكشف ثراء جماليا وعمقا فكريا وصفاء روحيا، فإن التجسس …